Catégorie : Des Arts et des Artistes

« Ali Amran étant le prénom de son arrière-grand-père. S´il puise sa source dans sa Kabylie natale, Ali Amran distille un mélange d’influences locales et occidentales. Au chant et à la guitare acoustique, il aborde un style dépouillé, sans fioriture; ses compositions, quant à elles, empruntent leur rythmique à l’univers folk rock, avec des accents tantôt blues tantôt pop.

Ali Amran a aujourd’hui conquis un large public, de même que la reconnaissance de ses pairs, à l’instar d’Idir Abranis, ou encore Takfarinas qui inscrivent sa démarche artistique, comme un souffle nouveau, dans l’histoire de la chanson kabyle. » Wikipédia .

Hommage à Nba de Saghru Band.

Au Centre des congrès à Saint Etienne.

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lmend n 40 iseggassen n cna akked umennuɣ adelsan, tiddukla n Yeqvayliyen n Swis, i tikkelt tamezwarut ad d-tenced, Massa Malika DOMRANE, i tmeɣra n ccna ass n 8 yunyu 2019 ɣef 19t00 di tzeqqa n tɣiwant n Bavois (VD). Tansa n tzeqqa: Avrid n Gare, CH-1372 Bavois (VD). Pour la première fois en Suisse et pour ces 40 ans de chansons et de combat identitaire, l’Association des Kabyles de Suisse accueillera Malika Domrane pour un concert le 08 juin 2019 à 19h00 à la salle communale de Bavois. Adresse : Rue de la Gare, Bavois

Ahidous [Aḥidus], danse berbère marocaine.

L’ahidous (Aḥidus) est une danse traditionnelle pratiquée par les tribus berbères du Moyen Atlas et du haut-Atlas au tamazgha, dans laquelle hommes et femmes, coude à coude, forment des rondes souples et ondulantes, accompagnées de chants (en berbère izli, izlan) rythmés par le bendir.

L’ahidous est connu pour être le divertissement préféré des Amazighs du Maroc central et leur moyen d’expression le plus complet et le plus vivant. On le danse à l’occasion des moindres fêtes et même, l’été, après la moisson, presque tous les soirs dans les villages. Les danseurs se mettent en cercle, en demi-cercle, ou sur deux rangs se faisant face, hommes seuls, femmes seules, ou, hommes et femmes alternés, étroitement serrés, épaule contre épaule, ils forment bloc.

La danse est rythmée au tambourin et par des battements de mains. Les mouvements sont collectifs ; c’est un piétinement, un tremblement qui se propage, entrecoupé d’ondulations larges, coups de vent sur les blés. Par leur aisance et leur ensemble, ils témoignent d’un sens du rythme remarquable. Toutefois, tous faisant presque toujours le même geste en même temps, c’est surtout un ensemble de juxtaposition que l’ahidous présente. En ce sens, il est très caractéristique de la mentalité des Amazighs. L’ahwach dansé par les Chleuhs de l’Atlas occidental est déjà fort différent.

Source Wikipédia.

Ahidus, groupe Assagm – Part 01 (Malâab 2017)

Ahidus, danse berbère marocaine – Part 02 (Mellâab 2017)

Merzouga Drums : Au-delà du désert

Hassan, chamelier de la région de Merzouga, est un bon musicien que j’ai rencontré sur ma route vers le désert. Autodidacte, il a appris le français, l’anglais, l’espagnol, tamachaght et l’arabe.

Merzouga Drums: Beyond the horizon

25 septembre 2015

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06 octobre 2019

Ali Amran à Ighzer Amokrane: Bɣiɣ Belle performance le 07 août 2015.

« Tighri Uzar » (la voix des racines) est un groupe berbère de trois sœurs originaires de Yakouren… Avec des chants a capella accompagnés de percussion, bendir ou une guitare acoustique… »

Tasekkut

Faḍma At Qasi (Malḥa)

Lbabur…

Toute petite déjà, Malika Domrane refusait l’ordre familial établi. Dans la rue elle tenait tête aux garçons de son âge. A L’école, puis au lycée, elle était provocatrice, la première fille à mettre un pantalon, ce qui était exceptionnel durant les premières années post-indépendance. C’était déjà son côté féministe. Pendant les cours d’arabes où elle ne se reconnaissait pas, elle écrivait selon une de ses anciennes camarades, des paroles pour la chorale du lycée, et des poèmes dont « Je ne veux pas de l’arabe ». C’était déjà son côté militante berbériste. Si la célébrité de la chorale du lycée Fadhma N’soumeur de Tizi Ouzou avait dépassé les frontières de la Kabylie, c’était en partie grâce à elle. A quinze ans alors qu’elle faisait encore partie de ladite chorale, Malika Domrane composa elle-même son premier titre: « Tirga n’temzi » (rêve d’adolescente). Avec ce texte, elle se positionna résolument dans le camp de celles qui se battaient pour l’émancipation de la femme. En même tant, en refusant de remettre le burnous blanc kabyle, au défunt président Boumediene lors de sa visite à Tizi Ouzou, Malika Domrane se positionna d’une manière spectaculaire, dans le camp de ceux qui se battaient pour la dignité du peuple kabyle. Elle refusait de faire ce geste, qu’elle considérait comme un acte de soumission de la Kabylie au pouvoir central d’Alger, qui jusque là faisait l’omerta sur l’histoire millénaire de l’Algérie

Source : http://www.music-berbere.com/artiste-malika-domrane-ia-56.html#ixzz69F9dlsXp

Hier, le 06 juin 2015, lors de l’inauguration de l’Allée Matoub Lounès.